A MULHER ADÚLTERA - VALDEMIR MOTA DE MENEZES

PROBLEMA

Algumas passagens apresentam um bom argumento em favor da pena capital (de morte). Por exemplo, Romanos 13:4 diz: "porque não é sem motivo que ela [a autoridade do governo] traz a espada; pois é ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal". Em João 8, uma mulher é surpreendida em adultério, o que era causa para apedrejamento, de acordo com a lei mosaica. Contudo, Jesus não agiu de forma a fazer com que ela morresse, mas perdoou-lhe o pecado. Daí pode-se concluir que Jesus rejeitou a pena capital?

SOLUÇÃO

 

Primeiro, a autoridade em Romanos 13 é o governo romano, e as autoridades em João 8 são judias. A questão é que os judeus tinham de agir conforme a lei romana. Por exemplo, se eles realmente iriam apedrejar aquela mulher, por que eles tiveram de buscar a ajuda de Pilatos na cruficificação de Jesus? Pois em João 18:31 os judeus responderam a Pilatos, dizendo: "A nós não nos é lícito matar ninguém". Mas no caso da mulher adúltera, eles estavam prontos para apedrejá-la. Segundo, eles não agiram em concordância com a própria lei. A lei dizia que os dois, o homem e a mulher, teriam de ser trazidos perante o povo (Dt 22:22-24). Desde que essa mulher tinha sido pega no próprio ato (v. 4), por que o homem não foi trazido junto com ela para ser apedrejado? Os escribas e fariseus que supostamente eram cidadãos guardiães da lei falharam num ponto chave de sua própria lei. Terceiro, os motivos que aqueles escribas e fariseus tiveram eram errados. Eles estavam usando aquela oportunidade pare tanter pegar Jesus de alguma forma, para que assim tivessem uma razão para acusá-lo (v. 6). O crime de adultério não lhes parecia ser importante. Antes, parecia-lhes mais importante encontrar um motivo para acusar Jesus. Essa passagem, então, não é um bom texto para quem queira propor que Jesus se opunha à pena de morte. De fato, outras passagens da Escritura parecem dar suporte a tal idéia (veja Gn 9:6 e Mt 26:52)

JESÚS LA PENA DE MUERTE Y LA ADULTERA - VALDEMIR MOTA DE MENEZES

8:2 Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba.

8:3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio,

8:4 le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio.

8:5 Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué dices?

8:6 Mas esto decían tentándole, para poder acusarle. Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo.

8:7 Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella.

8:8 E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en tierra.

8:9 Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio.

8:10 Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó?

8:11 Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más.

Algunos pasajes tienen un buen argumento a favor de la pena de muerte (la muerte). Por ejemplo, Romanos 13:4 dice, "porque no es sin razón, que ella [un funcionario del gobierno] lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo." En Juan 8, una mujer sorprendida en adulterio, lo cual fue motivo de lapidación, según la ley de Moisés. Sin embargo, Jesús no actuó para causarle la muerte, pero perdonó su pecado. Por lo tanto se puede concluir que Jesús rechazó la pena de muerte?

SOLUCIÓN

En primer lugar, la autoridad en Romanos 13 es el gobierno romano, y las autoridades de Juan 8 son judíos. El punto es que los Judios tuvieron que actuar de acuerdo con la ley romana. Por ejemplo, si realmente iban a apedrear a la mujer, ¿por qué tuvieron que pedir ayuda a Pilato para crucificar a Jesús? Los Judios, en Juan 18:31, respondió a Pilato diciendo: "nosotros no nos es lícito matar a nadie." Pero en el caso de la mujer adúltera, que estaban listos para apedrearla.

En segundo lugar, no han actuado conforme a la ley misma. La ley dice que tanto el hombre como la mujer tendría que ser llevada ante el pueblo (Deut. 22:22-24). Dado que esta mujer ha sido sorprendida en el acto (v. 4), que el hombre no fue traído con ella a ser lapidada? Los escribas y fariseos que eran ciudadanos supuestos guardianes de la ley, pecaron en un punto clave de su propia ley.

En tercer lugar, las razones por las que los escribas y los fariseos estaban equivocados. Ellos estaban usando esta oportunidad para tratar de sorprender a Jesús en alguna manera, por lo que tenían un motivo para acusar a él (v. 6). El delito de adulterio no parece ser importante para ellos. Antes, parecía más importante para ellos encontrar un motivo para acusar a Jesús.

Este pasaje, entonces, no es un buen texto para aquellos que deseen proponer que Jesús se opone a la pena de muerte. De hecho, otros pasajes de las Escrituras parecen apoyar esta idea (ver Génesis 9:6 y Mateo 26:52)

JESUS, THE DEATH PENALTY, AND THE ADULTERESS - VALDEMIR MOTA DE MENEZES

John 8:2-11

Common English Bible (CEB)

² Early in the morning he returned to the temple. All the people gathered around him, and he sat down and taught them. 

³ The legal experts and Pharisees brought a woman caught in adultery. Placing her in the center of the group, 

⁴ they said to Jesus, “Teacher, this woman was caught in the act of committing adultery. 

⁵ In the Law, Moses commanded us to stone women like this. What do you say?” 

⁶ They said this to test him, because they wanted a reason to bring an accusation against him. Jesus bent down and wrote on the ground with his finger.

⁷ They continued to question him, so he stood up and replied, “Whoever hasn’t sinned should throw the first stone.”

⁸ Bending down again, he wrote on the ground. 

⁹ Those who heard him went away, one by one, beginning with the elders. Finally, only Jesus and the woman were left in the middle of the crowd.

¹⁰ Jesus stood up and said to her, “Woman, where are they? Is there no one to condemn you?”

¹¹ She said, “No one, sir.”

Jesus said, “Neither do I condemn you. Go, and from now on, don’t sin anymore.”

^{JESUS, THE DEATH PENALTY, AND THE ADULTERESS}

^{Some passages have a good argument in favor of capital punishment (death). For example, Romans 13:4 says, "because there is no reason that it [a government official] brings the sword: for he is the minister of God, an avenger for wrath upon him that doeth evil." In John 8, a woman is caught in adultery, which was cause for stoning, according to the Mosaic law. However, Jesus did not act to cause her to die, but forgave her sin. Hence one can conclude that Jesus rejected capital punishment?}

 ^SOLUTION

       

        ^{First, the authority in Romans 13 is the Roman government, and the authorities in John 8 are Jewish. The point is that the Jews had to act according to Roman law. For example, if they really were going to stone the woman, why they had to seek help from cruficificação Pilate in Jesus? For the Jews in John 18:31 Pilate answered, saying, "we are not lawful for us to kill anyone." But in the case of the adulterous woman, they were ready to stone her.}

        ^{Second, they have not acted in accordance with the law itself. The law said that both the man and the woman would have to be brought before the people (Deut. 22:22-24). Since this woman was caught in the act (v. 4), that the man was not brought along with her to be stoned? The scribes and Pharisees who were citizens supposed guardians of the law failed a key point of his own law.}

        ^{Third, the reasons that those scribes and Pharisees had were wrong. They were using this opportunity to try to catch Jesus in some way, so that they had a reason to accuse him (v. 6). The crime of adultery does not seem to be important to them. Before, it seemed more important to them to find a reason to accuse Jesus.}

        ^{This passage, then, is not a good text for those who wish to propose that Jesus was opposed to the death penalty. In fact, other passages of Scripture seem to support this idea (see Gen. 9:6 and Matthew 26:52)}

JÉSUS LA PEINE DE MORT ET LA FEMME ADULTÈRE VALDEMIR MOTA DE MENEZES

Jean 8:2-11

Louis Segond (LSG)

² Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait.

³ Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère;

⁴ et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère.

⁵ Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu?

⁶ Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.

⁷ Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.

⁸ Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.

⁹ Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.

¹⁰ Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?

¹¹ Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.

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JÉSUS, LA PEINE DE MORT, ET LA FEMME ADULTÈRE

Certains passages ont un bon argument en faveur de la peine capitale (la mort). Par exemple, Romains 13:4 dit, "parce qu'il n'y a pas de raison qu'il [un représentant du gouvernement] met l'épée: car il est le ministre de Dieu, pour exercer la vengeance sur lui qui fait le mal." Dans Jean 8, une femme surprise en adultère, qui était la cause de la lapidation, selon la loi de Moïse. Cependant, Jésus n'a pas pour effet de lui faire mourir, mais a pardonné son péché. D'où on peut conclure que Jésus a rejeté la peine capitale?

 SOLUTION

       

        Premièrement, l'autorité dans Romains 13 est le gouvernement romain, et les autorités en Jean 8 sont juifs. Le fait est que les Juifs devaient agir conformément à la loi romaine. Par exemple, si vraiment ils allaient à la pierre à la femme, pourquoi ils ont dû demander l'aide de cruficificação Pilate à Jésus? Pour les Juifs dans Jean 18:31 Pilate répondit, en disant: "nous ne sommes pas licite pour nous de tuer n'importe qui." Mais dans le cas de la femme adultère, ils étaient prêts à lapider.

        Deuxièmement, ils n'ont pas agi conformément à la loi elle-même. La loi dit que l'homme et la femme devra être porté devant le peuple (Deut. 22:22-24). Depuis cette femme a été surprise en flagrant délit (v. 4), que l'homme n'a pas été porté avec elle à être lapidé? Les scribes et les pharisiens qui étaient censés les citoyens gardiens de la loi n'a pas un point clé de sa propre loi.

        En troisième lieu, les raisons pour lesquelles ces scribes et les pharisiens avaient étaient erronées. Ils ont utilisé cette occasion pour essayer d'attraper Jésus d'une certaine façon, de sorte qu'ils avaient une raison d'accuser lui (v. 6). Le crime d'adultère ne semble pas être important pour eux. Avant, il a semblé plus important pour eux de trouver une raison d'accuser Jésus.

        Ce passage, donc, n'est pas un bon texte pour ceux qui désirent proposer que Jésus était opposé à la peine de mort. En fait, d'autres passages de l'Écriture semble confirmer cette idée (voir Genèse 9:6 et Matthieu 26:52)

GESU LA PENA DI MORTE E L' ADULTERA - VALDEMIR MOTA DE MENEZES

2 Ma all'alba si recò di nuovo nel tempio e tutto il popolo andava da lui ed egli, sedutosi, li ammaestrava.

 3 Allora gli scribi e i farisei gli conducono una donna sorpresa in adulterio e, postala nel mezzo, 

4 gli dicono: «Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante adulterio. 

5 Ora Mosè, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?».

6 Questo dicevano per metterlo alla prova e per avere di che accusarlo. Ma Gesù, chinatosi, si mise a scrivere col dito per terra. 

7 E siccome insistevano nell'interrogarlo, alzò il capo e disse loro: «Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei». 

8 E chinatosi di nuovo, scriveva per terra. 

9 Ma quelli, udito ciò, se ne andarono uno per uno, cominciando dai più anziani fino agli ultimi.
Rimase solo Gesù con la donna là in mezzo. 

10 Alzatosi allora Gesù le disse: «Donna, dove sono? Nessuno ti ha condannata?». 

11 Ed essa rispose: «Nessuno, Signore». E Gesù le disse: «Neanch'io ti condanno; va' e d'ora in poi non peccare più».

Alcuni passaggi sono un buon argomento a favore della pena di morte (la morte). Ad esempio, Romani 13:4 dice: "perché non c'è ragione che [un funzionario del governo] porta la spada: egli è ministro di Dio, un vendicatore l'ira su di lui chi opera il male." In Giovanni 8, una donna sorpresa in adulterio, che è stato motivo di lapidazione, secondo la legge mosaica. Tuttavia, Gesù non ha agito per farla morire, ma ha perdonato il suo peccato. Quindi si può concludere che Gesù ha respinto la pena di morte?




 SOLUZIONE
     
        In primo luogo, l'autorità in Romani 13 è il governo romano, e le autorità in Giovanni 8 sono ebrei. Il punto è che gli ebrei doveva agire secondo la legge romana. Per esempio, se davvero stavano per lapidare la donna, perché hanno dovuto chiedere aiuto a cruficificação Pilato in Gesù? Per gli ebrei in Giovanni 18:31 Pilato rispose, dicendo: "non siamo noi lecito uccidere nessuno." Ma nel caso della donna adultera, erano pronti a pietra lei.
        In secondo luogo, non hanno agito in conformità con la legge stessa. La legge dice che sia l'uomo che la donna avrebbe dovuto essere portato davanti al popolo (Dt 22:22-24). Dal momento che questa donna è stata colta in flagrante (v. 4), che l'uomo non è stato portato con lei per essere lapidata? Gli scribi ei farisei che erano cittadini presunti tutori della legge non ha un punto chiave del suo proprio diritto.
        In terzo luogo, le ragioni per cui tali scribi e dei farisei erano sbagliate. Stavano usando questa opportunità per fermare Tanter prendere Gesù in qualche modo, in modo che essi avevano un motivo per accusarlo (v. 6). Il reato di adulterio non sembra essere importante per loro. Prima, è sembrato più importante per loro di trovare una ragione per accusare Gesù.
        Questo passaggio, quindi, non è un buon testo per chi desidera proporre che Gesù era contrario alla pena di morte. In realtà, altri passi della Scrittura sembrano sostenere questa idea (cfr. Gen. 9:6 e Matteo 26:52)

JESUS E A PENA DE MORTE NO CASO DA ADÚLTERA

Jesus e a pena de morte no caso da adúltera  (Mídia, Política e Sociedade) 

escrito em quarta 18 abril 2007 18:13

* ..::MÍDIA, POLÍTICA E SOCIEDADE::.. *
Por Gabriel Vinicios

Palavras Chave: Pena de Morte, Pena Capital, Apedrejamento, Jesus, Cristo, Lei, Fariseus, Adúltera, Mulher, Governo, Estado, Judeus, Autoridade.                          POLÍTICA  E SOCIEDADE-> Por Gabriel Vinicios, citando Norman Geisler e Thomas Howe

Em João 8:2-11 Jesus rejeitou a pena de morte?

Em João 8:2-11 é dito: 2 -> E pela manhã cedo tornou para o templo, e todo o povo vinha ter com ele, e, assentando-se, os ensinava. 3 -> E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério; 4 -> E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando. 5 -> E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? 6 -> Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra. 7 -> E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se, e disse-lhes: Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela. 8 -> E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra. 9 -> Quando ouviram isto, redargüidos da consciência, saíram um a um, a começar pelos mais velhos até aos últimos; ficou só Jesus e a mulher que estava no meio. 10 -> E, endireitando-se Jesus, e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? 11 -> E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais. TRADUÇÃO Almeida Corrigida e Fiel (1994)

PROBLEMA         Algumas passagens apresentam um bom argumento em favor da pena capital (de morte). Por exemplo, Romanos 13:4 diz: "porque não é sem motivo que ela [a autoridade do governo] traz a espada; pois é ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal". Em João 8, uma mulher é surpreendida em adultério, o que era causa para apedrejamento, de acordo com a lei mosaica. Contudo, Jesus não agiu de forma a fazer com que ela morresse, mas perdoou-lhe o pecado. Daí pode-se concluir que Jesus rejeitou a pena capital?  SOLUÇÃO

Primeiro, a autoridade em Romanos 13 é o governo romano, e as autoridades em João 8 são judias. A questão é que os judeus tinham de agir conforme a lei romana. Por exemplo, se eles realmente iriam apedrejar aquela mulher, por que eles tiveram de buscar a ajuda de Pilatos na cruficificação de Jesus? Pois em João 18:31 os judeus responderam a Pilatos, dizendo: "A nós não nos é lícito matar ninguém". Mas no caso da mulher adúltera, eles estavam prontos para apedrejá-la.         Segundo, eles não agiram em concordância com a própria lei. A lei dizia que os dois, o homem e a mulher, teriam de ser trazidos perante o povo (Dt 22:22-24). Desde que essa mulher tinha sido pega no próprio ato (v. 4), por que o homem não foi trazido junto com ela para ser apedrejado? Os escribas e fariseus que supostamente eram cidadãos guardiães da lei falharam num ponto chave de sua própria lei.         Terceiro, os motivos que aqueles escribas e fariseus tiveram eram errados. Eles estavam usando aquela oportunidade pare tanter pegar Jesus de alguma forma, para que assim tivessem uma razão para acusá-lo (v. 6). O crime de adultério não lhes parecia ser importante. Antes, parecia-lhes mais importante encontrar um motivo para acusar Jesus.         Essa passagem, então, não é um bom texto para quem queira propor que Jesus se opunha à pena de morte. De fato, outras passagens da Escritura parecem dar suporte a tal idéia (veja Gn 9:6 e Mt 26:52) FONTE: Geisler, Norman e Howe, Thomas: Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia, pág 423. Em breve, novos artigos tratando a respeito da Pena de Morte.   Abraços, fiquem com Deus, In corde Jesu, semper, Gabriel. FONTE: http://refutando.spaceblog.com.br/15536/Jesus-e-a-pena-de-morte-no-caso-da-adultera/

BOLSONARO E O ESCRIBA VALDEMIR MOTA DE MENEZES

Este canal tem a intenção de convocar os brasileiros para lançar Bolsonaro como representante nacional dos homens de bem.


(O Escriba Valdemir é formado em Teologia, Gestão Empresarial, História e Ciências Biológicas)

http://www.dailymotion.com/EscribaValdemir-Bolsonaro


Este canal é uma produção independente do Escriba Valdemir Mota de Menezes que tem como um dos maiores expoentes da História do Brasil, o deputado Jair Messias Bolsonaro. Enquanto Jesus Cristo não estabelece o seu reino na terra. Acredito que o Brasil ficaria em boas mãos se tivessemos "a dinastia dos Bolsonaros" no comando total dos destinos da nossa nação.   A PENA DE MORTE AOS CRIMINOSOS DESUMANOS É A MANEIRA DE PROTEGER OS INOCENTES.

STUDENT KILLED TEACHER, MUST DIE

Comment from: Professor Valdemir Mota de Menezes, the Scribe



I love being a teacher, and I teach in public schools, even though it is my second activity, but indiscipline in the classroom needs to be contained energetic attitudes. Bullshit conversations and psychologists are worthless. When people take a good few slaps from an early age learn to respect authority.



I know that my speech is anachronistic, but this is the truth. People are confusing modern words such as: law, democracy and freedom with others like: Mess, tolerate evil, disrespect, disorder. Words law, democracy and freedom fit perfectly with righteousness, intolerance of evil, discipline, expulsion, respect, fear and disposal, in severe cases with the death penalty.



Theorists are doing a darn evil for society to try to explain evil and error. Evil and error, we have to eliminate. The bad students, undisciplined, drug users, and rebels have to be expelled from school. "TREE born crooked can not be straightened." We spent time and money as wolves and failing to take care of the sheep (the good citizens).



A little education goes well in agronomy. You knew eliminate weeds in the field and fertilize and cultivate the vegetables??

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Chennai: A Class 9 student has allegedly killed a teacher inside the classroom of St Mary's Anglo Indian Higher Secondary School in Chennai on Thursday.




There was disbelief and dismay at the private school in Chennai, after the student allegedly stabbed his teacher. Thirty-one year old Uma Maheshwari, herself a mother of two, was teaching science and Hindi at the school for the past 10 years.



The 15-year-old boy reportedly brought a knife in his school bag. He allegedly entered the class around 11 am on Thursday, well before others where the Hindi teacher was waiting. He reportedly stabbed the teacher five times. She raised the alarm and the other students rushed in. The accused boy reportedly did not try to run away.



Video Photo GalleryAccording to the school authorities the student allegedly stabbed the teacher for being strict with him.

PTI Photo

A seriously injured Uma Maheshwari fell down bleeding in the class. She was rushed to the hospital, but succumbed on her way. School officials say the student used to attend school regularly, but was a poor performer.



According to the school authorities the student allegedly stabbed Uma Maheshwari, who used to teach science and Hindi, for being strict with him.



School authorities say that the teacher had also complained to the boy's parents about his behaviour, and also scolded him on several occasions for neglecting his studies.



School Principal Father Bosco Periyanayagam said, "He used to attend school regularly, but did not study too hard. Like any other teacher would have done, Uma wrote remarks in his school diary. That may have been why he killed her, or perhaps there is anothe reason we don't know. "



The teacher was allegedly stabbed in the throat and stomach when she was waiting in an empty classroom for the fourth period to start. Following the commotion and the alarm raised by the teacher, other students and teachers rushed to the classroom and apprehended the student.



Uma Maheshwari's body has been sent to the Government General Hospital for autopsy. The student has now been taken into custody. The police questioned him, school officials and other teachers. Reports say he may be sent to a juvenile home after questioning.


Source:
http://ibnlive.in.com/news/chennai-student-kills-teacher-inside-school/228667-62-130.html

TEENAGERS ARE THE WORST BANDITS

Testimony taken by Scribe Valdemir Mota de Menezes, the police station where he works.



Attend the military police stating that this duty were advised via radio that a robbery was occurring at the site of events such as military police vehicle was qualified above managed to reach the next time the thief was choosing the goods inside the van company's Post . The teen was not armed and was apprehended. According to the official Postal deliveries he was doing when he was approached by this teenager who put her hand on her hips, pretending to be armed and ordered the driver to lean against the wall, while the lowest was opening the boxes to choose what they would take. Teen sent to special cell for minors in Police Headquarters St Vincent and dispatched letter to the Prosecutor of the Childhood and Youth. Nothing more.

IMPLEMENTATION OF NAZI DEATH PENALTY

blicado em 21/05/2012 por THESCRIBEVALDEMIR

 IMPLEMENTATION OF NAZI DEATH PENALTY

This video shows the execution of convicts during the Second World War. Apparently they are Americans or British, or Russian, running to death, the Nazis that were captured. Not sure if anyone has reliable information, leave a comment. (Historian Valdemir Mota de Menezes, the Scribe)

 

LEI BRASILEIRA PREVÊ PENA DE MORTE

Abaixo transcrevo parte do Código Penal Militar do Brasil em que prevê a Pena de Morte para os crimes contra a Segurança Nacional. (Valdemir Mota de Menezes, o Escriba)

CÓDIGO PENAL MILITAR - LIVRO II

LIVRO II

DOS CRIMES MILITARES EM TEMPO

DE GUERRA

TÍTULO I

DO FAVORECIMENTO AO INIMIGO

CAPÍTULO I

DA TRAIÇÃO

Traição

Art. 355. Tomar o nacional armas contra o Brasil ou Estado aliado, ou prestar serviço nas fôrças armadas de nação em guerra contra o Brasil:

Pena - morte, grau máximo; reclusão, de vinte anos, grau mínimo.

Favor ao inimigo

Art. 356. Favorecer ou tentar o nacional favorecer o inimigo, prejudicar ou tentar prejudicar o bom êxito das operações militares, comprometer ou tentar comprometer a eficiência militar:

I - empreendendo ou deixando de empreender ação militar;

II - entregando ao inimigo ou expondo a perigo dessa conseqüência navio, aeronave, fôrça ou posição, engenho de guerra motomecanizado, provisões ou qualquer outro elemento de ação militar;

III - perdendo, destruindo, inutilizando, deteriorando ou expondo a perigo de perda, destruição, inutilização ou deterioração, navio, aeronave, engenho de guerra motomecanizado, provisões ou qualquer outro elemento de ação militar;

IV - sacrificando ou expondo a perigo de sacrifício fôrça militar;

V - abandonando posição ou deixando de cumprir missão ou ordem:

Pena - morte, grau máximo; reclusão, de vinte anos, grau mínimo.

Tentativa contra a soberania do Brasil

Art. 357. Praticar o nacional o crime definido no art. 142:

Pena - morte, grau máximo; reclusão, de vinte anos, grau mínimo.

Coação a comandante

Art. 358. Entrar o nacional em conluio, usar de violência ou ameaça, provocar tumulto ou desordem com o fim de obrigar o comandante a não empreender ou a cessar ação militar, a recuar ou render-se:

Pena - morte, grau máximo; reclusão, de vinte anos, grau mínimo.

Informação ou auxílio ao inimigo

Art. 359. Prestar o nacional ao inimigo informação ou auxílio que lhe possa facilitar a ação militar:

Pena - morte, grau máximo; reclusão, de vinte anos, grau mínimo.

Aliciação de militar

Art. 360. Aliciar o nacional algum militar a passar-se para o inimigo ou prestar-lhe auxílio para êsse fim:

Pena - morte, grau máximo; reclusão, de vinte anos, grau mínimo.

Ato prejudicial à eficiência da tropa

Art. 361. Provocar o nacional, em presença do inimigo, a debandada de tropa, ou guarnição, impedir a reunião de uma ou outra ou causar alarme, com o fim de nelas produzir confusão, desalento ou desordem:

Pena - morte, grau máximo; reclusão, de vinte anos, grau mínimo.

LYNCHING

lynching

Let's not confuse the death penalty after a lawsuit with proof witnesses and / or material of the crime and the seriousness of the offense to society with what is happening in some parts of the world. The public lynching by popular revolt is something odious and should repel with all our strength, no one should be sentenced to death without fair trial.

Sialkot Brothers Brutal Killing Complete Footage "THIS IS ISLAMISM,This is local barbaric culture"

AUG/15/2010--Complete footage of Brothers Mughees & Muneeb.Two innocent teenage Brothers killed in Sialkot Paksitan, Brutal Killing by Lynch Mob,--The incident happened while police & many people watching 2 hours brutality. Villagers misidentified them as bandits & killed them, brothers happened to be at wrong place at wrong time.

SEP/21/2011-- An anti-terrorism court convicted 22 people, 9 policemen among them, in a case relating to the lynching of two brothers in Sialkot. The court sentenced seven of the convicts to DEATH on four counts, gave life-term on four counts to six of them and jailed nine policemen, for three years.

Islam is the religion of hate in the Islamic majority countries and where this religion is practiced fervently, the cult of hate is practiced with bloodshed. When Jews and Christians do not have to kill, they kill their own specific compatriots and brothers of faith and belief. Barbarous people who still make hasty judgment right there on the street and execute people without even submitting it to a trial with the right to defense. But evil is not in Islam itself, is the human being anywhere in the world people usually gather to see a scene of blood, either an accident or murder. The fights between rival fans for developed countries is a proof that the man carries the seed of evil and sin. Only a new world with a new humanity regenerated by the power of God that will put an end to this deplorable picture. (By: Valdemir Mota de Menezes, the Scribe)

LINCHAMENTO NÃO É CORRETO

LINCHAMENTO

Não vamos confundir pena de morte, após um processo legal com comprovação testemunhas e/ou material do crime, bem como a gravidade da ofensa a sociedade com o que ocorre em algumas partes do mundo. O linchamento público por populares revoltosos é algo odioso e devemos repelir com todas as nossas forças, ninguém deve ser condenado a morte sem justo julgamento.

O Islamismo é a religião do ódio, nos países de maioria islâmica e onde esta religião é praticada fervorosamente, o culto ao ódio é praticado com derramamento de sangue. Quando não tem judeus e cristãos para matarem, eles matam seus própios compatriotas e irmãos de fé e crença. Povo bárbaro que ainda fazem julgamento precipitados ali mesmo na rua e executam pessoas sem nem ao menos submetê-la a um julgamento com direito a defesa. Mas o mal não está propriamente no islamismo, está no ser humano, em qualquer lugar do mundo as pessoas costumam se aglomerar para ver uma cena de sangue, seja um acidente ou um assassinato. As brigas de torcidas nos países considerados desenvolvidos é uma prova que o homem carrega a semente do mal e do pecado. Só um novo mundo, com uma nova humanidade regenerada pelo poder de Deus é que porá fim a este quadro lamentável. (Por: Valdemir Mota de Menezes, o Escriba)

Sialkot Irmãos Filme brutal assassinato Complete "ESTE É O islamismo, esta é a cultura bárbara local"

Imagens 15/agosto/2010--Video competo da morte dos irmãos Mughees.

Dois irmãos adolescentes foram mortos em Sialkot Paquistão, foram mortos brutalmente por Lynch Mob - O incidente aconteceu enquanto muitas pessoas e a polícia assistima a duas horas de brutalidade. Os moradores os identificaram como bandidos e os mataram, os irmãos passavam no lugar errado na hora errada. Não haviam cometido crime algum.

21/setembro/2011-- Um tribunal anti-terrorista condenou 22 pessoas, e 9 policiais, num processo relativo ao linchamento de dois irmãos em Sialkot. O tribunal condenou sete à morte por quatro acusações, prisão perpétua para seis deles e prendeu nove policiais, por três anos.

CRUCIFICAÇÃO

CRUCIFICAÇÃO
Este documentário faz uma abordagem sobre os métodos de crucificação  adotada como maneira de punir os condenados a morte nos tempos do império Romano, Em outros povos e outros períodos, havia crucificação de setenciados. O fato de Jesus se referir a si mesmo como tendo marcas de pregos nas mãos indica que Jesus morreu mesmo em uma cruz, e não, em uma estaca.(Escriba Valdemir Mota de Menezes)



Torah Web   Em conexão com Israel - Arqueologia5 por scribevaldemir

CRUCIFIXION
This approach makes a documentary about the methods adopted crucifixion as a way of punishing those sentenced to death in the days of the Roman empire, in other peoples and other times, crucifixion was sentenced. The fact that Jesus refers to himself as having the nail marks in his hands it indicates that Jesus died on a cross, and not in a pile.